<h1>ארחות חיים הלכ' שבועות ונדרים סימן י"ט</h1>
<h2>דף יז.</h2>
עוד כתב ז"ל בתשובה אנשים שהחרימו ולא הסכימו רוב הצבור בכך שאם הם ממונין על העם אין כחם יפה להחרים אלא א"כ יסכימו רוב הצבור ות"ח שבעיר ואפילו יהיה החרם לגדר ולתקון שאין הרוב משועבד למיעוט וכ"ש אם יהיה שלא כדין ואין תיקון בכך אפילו עשו אותה ראשי הצבור וגדוליו אין רוב הצבור מחוייבין לנהוג על פי רצונם וכ"ש אם היא גזירה שאין רוב הצבור יכולין לעמוד בה שאין חייבין אפילו עשאהו לגדר ולסייג ומי לנו גדול מדניאל שגזר על השמן ובטל הדבר ר' יהודה הנשיא משום דלא פשט איסורו ברוב ישראל. וה"ה לחרמות שהחרימו שאם לא קבלוהו הרוב אין מחוייבין לנהוג בו כדרב אדא ב"ר אהבה דאמר במארה אתם נארים וכו' אי איכא הגוי כלו ואי לא לא עכ"ל.
